= وَالمَقْصَدِ الأَرْشَدِ (١/ ٤٠٧)، وَالمَنْهَجِ الأَحْمَدِ (٤/ ٢٣٩)، وَمُخْتَصَرِهِ "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٣٧٦). وَيُرَاجَعُ: التَّكْمِلَةُ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (٣/ ٥٧٦)، وَتَارِيْخُ الإسْلَامِ (٤٠٠)، وَسِيرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (٢٣/ ٧٩) (لَمْ يُتَرْجِمْ لَهُ)، وَالإشَارَةُ إلى وفَيَاتِ الأعْيَانِ (٣٤٢)، والإعلامُ بوَفَيَاتِ الأعْلَامِ (٢٦٥)، والعِبَرُ (٥/ ١٦٠)، والمُشْتَبَهُ (١/ ٢٦)، والتَّوْضِيْحُ (١/ ٢٢٣)، والنُّجُوْمُ الزَّاهِرَةُ (٦/ ٣٤٤)، والشَّذَرَاتُ (٥/ ٢٠٤) (٧/ ٣٥٢). وَلَهُ ذِكْرٌ في مُعْجَمِ السَّمَاعاتِ الدِّمَشْقِيَّةِ (٣٢٦).

وَ"الإِسْعِرْدِيُّ": مَنْسُوْبٌ إِلَى "إِسْعِرْدَ" مَدِيْنَةٌ مِنْ أَعْمَالِ أَرْمِيْنِيَّة. وَهِيَ بِكَسْرِ الهَمْزَةِ، وَسُكُونِ السِّيْنِ، وَكَسْرِ العَيْنِ المُهْمَلَتَيْنِ، وَسُكُوْنِ الرَّاءِ، تَلِيْهَا دَالٌ مُهْمَلَةٌ. وَفِي (ط): "الأَسعردي" حَيْثُ ذُكِرَتْ. وابْنَتُهُ: زَيْنَبُ، مُحَدِّثَةٌ مَشْهُوْرَةٌ (ت: ٧٠٥ هـ) نَسْتَدْرِكُهَا فِي مَوْضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

(١) فِي "تَوْضِيْحِ المُشْتَبَهِ" عَنْ عُمَرَ بنِ الحَاجِبِ الأَمِيْنِيِّ فِي "مُعْجَمِهِ": "سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ: سَنَةَ تِسْع وَستِّيْنَ وَخَمْسِمَائَةَ تَقْرِيْبًا. وَسَأَلْتُهُ عَنْ "رَحْمَةَ" مَا هُوَ؟ فَقَالَ: اسْمُ جَدَّتِي، وَبِهَا كَانَ جَدِّي يُعْرَفُ، وَنِسْبَتُهُ إِلَيْهَا".

(٢) بَيْتُ لِهْيَا: مِنْ قُرَى غُوْطَةِ دِمَشْقَ. مُعْجَمُ البُلْدَانِ (١/ ٥٢٢)، وَكِتَابُ غَوْطَةِ دِمَشْقَ (١٦٤).