= "بَغْدَادَ" الثَّلَاثَةِ، وَخُلِعَ عَلَيْهِ السَّوَادُ، إِلَى أَنِ انْصَرَفَ فِي الثَّالِثِ وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَ منْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ فِي أَثْنَاءِ خِلَافَةِ المُسْتَنْصرِ بِاللهِ.

وَقَدِ امْتَدَحَهُ الأَدِيْبُ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ هِبَةِ بنِ أَبي الحَدِيْدِ مُؤَلِّفُ "شَرْحُ نَهْج البَلَاغَة" فِي أَيَّامِ وِلَايَتِهِ بِقَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا:

أَبَا صَالِحٍ مَا أَدَّعِي لَكَ سُؤْدَدٌ … فَيَطْعَنُ فِي دَعْوَايَ حَيٌّ مِنَ النَّاسِ

فَلَوْ أَجْمَعُوا فِي الدِّيْنِ إِجْمَاعُهُمْ عَلَى … كَمَالَكَ أُعْفُوا مِنْ شُكُوْكٍ وَوِسْوَاسِ

وَقَارُ أَبِي بَكْرٍ وَأَحْكَامُ حَيْدَرٍ … وَصِدْقُ أَبِي ذَرٍّ وَفُتْيَا ابنُ عَبَّاسِ

أَلَا لَا تَقُلْ كَانَ ابنُ مَعْرُوْفَ قَبْلَهُ … وَقَامَ شُرَيْحٌ أَوْ إِيَاسٌ بِقِسْطَاسِ

فَإِنَّهُمُ كَانُوا هِضَابًا مَنِيْعةً … وَكَالعِلْمِ المَشْهُوْرِ وَالجَبَلِ الرَّاسِي

وَهِيَ طَوِيْلَةٌ، ذَكَرَهَا ابنُ الشَّعَّارِ في "عُقُوْدِ الجُمَانِ" فِي تَرْجَمَةِ ابنِ أَبي الحَدِيْدِ تَجِدْهَا هُنَاكَ فاطلُبهَا إِنْ شِئْتَ.

(١) رَوَاهُ البُخَارِيُّ (١٣/ ١١٠) فِي (الأَحكَامِ)، بَابُ "مَنْ لَمْ يَسْأَلِ الإِمارَةَ أَعَانَهُ اللهُ عَلَيْهَا"، وَ"بَابُ مَنْ سَأَلَ الإِمَارَةَ وُكِّلَ إِلَيْهَا"، وَفِي (الأَيْمَانِ وَالنُّذُوْرِ) فِي فَاتِحَتِهِ. وَمُسْلِمٌ رقم (١٦٥٢)، فِي (الإِمَارَةِ) بَابُ "النَّهْيِ عَنْ طَلَبِ الإِمَارَةِ"، وَأَبُو دَاوُدَ رقم (٢٩٢٩) فِي =