(١) منهُ نُسْخَةٌ فِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّة رقم (١٣٠٨). وفي (ط): "ثَمَانِيَة وَأَرْبعين".

(٢) أَجْزَاءُ منه في المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيةِ بِخَطِّهِ مجموع رقم (١٠٨، ١٠٢٤، ١٠٢٥).

(٣) في المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيةِ أَيْضًا مَجْمُوع رقم (٩٥) (١٧ - ٣٣) بعنوان (فَضْلِ الجِهَادِ)؟!

(٤) في المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيةِ كَمَا في المُنتخب من مَخطوطات كُتُبِ الحَدِيْثِ رقم (١٣٢٤).

(٥) في (أ): "الإسراء" وَيظهر أنَّها مُحَرَّفةٌ عن "الأشراط" فَيَكُوْنُ هُوَ كِتَابَ "أَشْرَاطِ السَّاعَةِ" المَذْكُوْرُ في الرِّسالة المُسْتَطْرَفَةِ (٤٩).

(٦) يَجُوْزُ أَنْ يَكونَ "الصَّلَاةَ"، وَلَهُ فِي المَكْتَبَةِ الظَّاهِرِيَّةِ كِتَابُ "الصَّلَاةِ" أَوْ "أَخْبَارِ الصَّلَاةِ" نُسْخَتَانِ كِلْتَاهُمَا بِخَطِّه. يُرَاجَعُ: المُنْتَخَبُ رقم (١٣٠٧، ١٣٢٥) وَيَظْهَرُ أنَّهما كِتَابَانِ مُخْتَلِفَانِ؛ لأَنَّ كُلَّ نُسْخَةٍ مِنْهُمَا بِخَطِّهِ، وَيَظْهَرُ أَيْضًا أَنَّهُمَا تَخْتَلِفَانِ عَنْ كِتَابِنَا المَذْكُوْرُ هُنَا فَلتُراجَع.

(٧) طُبعَ عام ١٤٠٧ هـ.