في سنة ست وخمسين، وسبع وخمسين، فلما كملت ولوا خطابتها لصديق لهم من ديروط. وكان رجلا صالحا، مقرئا خيرا، لا يعرف الرياء، فخطب خطبة أبلغ فيها من التحذير من الظلم ومن فعل الخير بغير الحلال إلى غير ذلك من المواعظ التي أخذها الباني وأقاربه لأنفسهم، ثم قرأ في صلاة الجمعة ﴿ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر ﴾ الآية [التوبة:17]، مما [يفهم] أنه قصدهم بجميع ذلك، وأشار بالآية إلى سوء أصلهم، فصرفوه، وولوا القاضي ولي الدين هذا، وكان موصوفا بحسن الصوت والأداء للخطبة، وكان يخطب في زاوية الشيخ مدين فخطب خطبة راءاهم فيها، ثم قرأ في الصلاة: ﴿إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين، شاكرا﴾[النحل:120-121] ووقف على شاكرا، لأن علم الدين أخا إبراهيم اسمه شاكر، فعد الناس ذلك عيه، وقالوا: إن كان ذاك أساء الأدب فهذا كفر.

وأما كبيرهم، العلم صالح فأمره معروف في سفاف الأخلاق في علمه ودينه، وأنه رضي من حياته بما هو فيه من أكل الرشى، وتغيير الأحكام، غير محتشم في ذلك من قريب أو بعيد، أو رفيع أو وضيع.