تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثون نفرا من تلك الغلمان المعدودين، قسيسان من قسيسي القسطنطينية، الفراء: وشق تسعة أبدان، سمور تسعة أبدان، سنجاب تسعة أبدان، قاقوم تسعة أبدان، الأقمشة: كمخا أحمر خاص تسعة أثواب، حرير مخمل ساذج تسعة أثواب، كمخا مذهب تسعة أثواب.

فالمأمول والمسؤول من الموقف الأعلى، أن يلحظه بعين القبول، وهو أعظم مأمول وأكرم مسؤول.

وكتب في غرة شعبان لسنة سبع وخمسين وثمانمائة، ومقابل قوله:

«فالمأمول علامته بقلم ثلث مرمل بالذهب تحية المشتاق محمد على الصورة التي تراها».

فكتب جوابه عن سلطن مصر الأشرف إينال العلائي، بعد البسملة، والعلامة، وهي أخوه أعز الدين تعالى أنصار المقر الكريم، (إلى آخر ألقابهم)، وهنأه بهذا الفتح، الذي جاء الإطناب في بلاغته وجيزا، وابتهج به كل موحد، وأعلن بسورة الفتح، وتلا {وينصرك الله نصرا

إظهار العصر لأسرار أهل العصر · الجزء ١ · الصفحة ٤٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إظهار العصر لأسرار أهل العصرج ١ · ص ٤٣١