9 - إبراهيم بن سليمان قال الذهبي في ميزانه أراه وضع هذا القول حدثنا خلاد بن يحيى عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان على الحسن والحسين تعويذتان فيهما من زغب جناح جبرائيل عليه السلام رواه بن الأعرابي في معجمه عن هذا انتهى لفظه
10 - إبراهيم بن صبيح الطلحي عن بن جريج ليس بثقة أتى بخبر باطل فهو أفته في كتاب السابق واللاحق
11 - إبراهيم بن الجواب بفتح الجيم وتشديد الواو ويقال إبراهيم الحوات وهو السماك قال الذهبي متهم بالوضع قال الساجي كذاب قال الواقدي سمعته يقول لابن أبي ذئب ربما وضعت أحاديث
12 - إبراهيم بن عبد الله بن همام عن عمه عبد الرزاق قال الدارقطني كذاب قال الذهبي فمن مصائبه فذكر ثلاثة أحاديث ثم قال فهذه الأشياء من وضع هذا المدبر انتهى وقد ذكر بن الجوزي له حديثا في موضوعاته في الوصية لعلي ثم قال قال بن حبان إبراهيم بن عبد الله يسرق الحديث ويسويه ثم ذكر بن الجوزي في دعاء المظلوم عن الدارقطني أنه كذاب يضع الحديث
13 - إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي أحد المتروكين ذكر له الذهبي أحاديث أنكرت عليه وذكر في آخر ترجمته فقال هذا رجل كذاب قال الحاكم أحاديثه موضوعة وقد ذكر له بن الجوزي حديثا في إثم شارب الخمر وهو أحد الأحاديث التي ذكرها الذهبي في ترجمته ثم قال بن الجوزي وروى نحوه إبراهيم بن عبد الله المصيصي وكان المصيصي يسرق الحديث ويسويه انتهى فقوله ويسويه مقتضاه أنه يضع والله أعلم
14 - إبراهيم بن عقيل بن حبيش ويعرف بابن البكري حدث عنه أبو بكر الخطيب قال هبة الله بن الأكفاني كان يركب الإسناد انتهى وقد تقدم أنه نوع من الوضع
15 - إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي قال الدارقطني متروك وقال بن حبان يروي عن أبيه الأشياء الموضوعه وأبوه أيضا لا شيء ثم قال روى عن أبيه عن عبد العزيز بن رواد عن نافع عن بن عمر مرفوعا الناس على ثلاث منازل فمن طلب ما عند الله عز وجل كانت السماء ظلاله والأرض فراشه والحديث بطوله وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في باب انقسام الزاهدين بطوله ثم قال هذا شيء تفرد به إبراهيم يعني بن عمرو هذا وهو مما عملت يداه فلست أدري هو الجاني على أبيه أو أبوه خصه بهذه الموضوعات وهذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بن عمر ولا نافع وإنما هو يعني من كلام الحسن
16 - إبراهيم بن عيسى القنطري عن أحمد بن أبي الحواري قال الخطيب مجهول قال الذهبي وخبره باطل فذكره غمسني جبريل عند سدرة المنتهى وقال أنت من الله أدنى من ألقاب إلى القوس وذكر الحديث قال الذهبي فافته القنطري قال الخطيب رجاله موثوقون الا القنطري انتهى فهذا يحتمل أن يكون هو وضعه أو وضع له أو وضعه واضع وألصقه بهذا المجهول والله أعلم
17 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني الطيان حدث عن حسين بن القاسم الزاهد الأصبهاني حدث بهمدان فأنكروا عليه واتهموه وأخرج انتهى لفظ الذهبي فهذا يحتمل إنهم اتهموه بالكذب ويحتمل بالوضع ومع الاحتمال لا يذكر مع هؤلاء ثم هؤلاء الجماعة الذين أنكروا عليه واتهموه وأن كانوا محدثين وهو الظاهر فهذا إنكار صحيح وأن كانوا غير محدثين فينبغي أن ينظر في انكارهم والله أعلم
18 - إبراهيم بن محمد بن يوسف سرج أبو إسحاق الفريابي المقدسي وليس هو بابن صاحب الثوري قال أبو حاتم صدوق وقال الأزدي وجده ساقط قال الذهبي ولا يلتفت إلى قول الأزدي فإن في لسانه في الجرح رهقا انتهى وقد صحح الذهبي في أول اسمه في الميزان فالعمل إذن على توثيقه كما شرطه وقد ذكره أبو الفرج بن الجوزي في حديث الهريسة من طريق أبي هريرة وقال نرى أن إبراهيم الفريابي قد سرقه وركب له إسنادا ثم ذكر كلام الأزدي انتهى وقد تقدم أن وضع السند كوضع المتن الا أنه أخف