تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(أُضَيْبع): رواه أَبو ذر: بضادٍ معجمة وعين مهملة، [تصغير ضَبُع (١)؛ يحقره بذلك، قيل: وهو مناسب لسياق الكلام؛ حيث (٢) قال: ويدع أسدًا، واعترض بأن] (٣) تصغير ضَبُع ضُبَيِّع، لا أُضيبع (٤).

وقال ابن مالك: هو تصغير أَضْبَع (٥)، وهو القصيرُ (٦) الضَّبعْ؛ أي: العَضُد، ويكني به عن الضعيف، وإذا قُصدت المبالغة، صُغِّر.

ورواه أَبو زيد (٧) بصاد مهملة وغين معجمة، قيل: معناه: أسود؛ أي: أسودُ الجلد، وقيل: سمي بذلك؛ لشامة كانت له فيصبغها.

وروي: "أصيبع (٨) ": بصاد وعين مهملتين (٩).

(فاشتريت به (١٠) خرافًا): ويروى: "فاشتريت منه".

قال السفاقسي: والخَراف: اسمُ ما يُخْتَرَفُ من التمر، أقام (١١) التمرةَ مقامَ الأصل.

(١) "ضبع" ليست في "ع".

(٢) "حيث" ليست في "ع".

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ج".

(٤) في "ع": "تصغير ضبيع ضبع لا أضيبع".

(٥) في "ع": "أضيبع".

(٦) في "ع": "القصر".

(٧) في "ج": "أَبو داود".

(٨) في "ع" و"ج": "أصبع".

(٩) انظر: "التنقيح" (٢/ ٨٧٦).

(١٠) في "ع" و"ج": "منه".

(١١) في "ع": "أمام".

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ٩٣