تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رغيف-؛ أي: زِقٌّ.

(معتَجِر بعمامته): أي: لفَّها على رأسه من غير أن يُدير منها شيئًا تحت لحيته.

(أم قتال بنتُ أبي العيص): قال الزركشي: إنما (١) هي ابنة أسيدِ بن أبي العيصِ بنِ أميةِ بنِ عبدِ شمسٍ أختُ غياث (٢).

قلت: لا بدع في نسبة الإنسان إلى جده الأدنى أو الأعلى.

(إن حمزة قتل طُعيمة بنَ عديِّ بنِ الخيار): قيل: إنما هو طُعيمة بنُ عديِّ بنِ نوفلِ بنِ عبدِ منافٍ، [وأمّا عديُّ بن الخيار، فهو ابن أخي طعيمة؛ لأنه عديُّ بنُ الخيارِ بنِ عديِّ بنِ نوفلِ بنِ عبد مناف] (٣)، وقد سبق التنبيه عليه قريبًا.

(عام عَينينِ): -تثنية عين-، وهو اسمٌ لعام أحد.

(بحِيال أحد): بحاء مهملة مكسورة ومثناة تحتية.

(مقطِّعة البظور): بكسر الطاء المهملة من مقطعة (٤)، والبُظور: جمع بَظْر، وهو ما تقطعه الخاتنةُ من فروج النساء، وكانت أمه (٥) خاتنةً تختن النساء، وتسمَّى: الخافِضة، فعَيَّرَه بذلك، قيل: وبعضهم يقوله: بفتح الطاء

(١) في "ع": "إنها".

(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٨٤٣).

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع".

(٤) في "ع" و"ج": "تقطعه".

(٥) في "ع": "أم".

مصابيح الجامع · الجزء ٨ · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٨ · ص ١٧