تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منصور الوجهين (١).

* * *

٢١٠٠ - (٤٠١٢ و٤٠١٣) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ، حَدَّتنَا جُويرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكَانَا شَهِدَا بدْرًا، أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - نهى عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارعِ. قُلْتُ لِسَالِمِ: فَتُكْرِيهَا أَنْتَ؟ قَالَ: نعمْ، إِنَّ رَافِعًا أَكْثَرَ عَلَى نَفْسِهِ.

(أن عميه، وكانا شهدا بدرًا): هما ظُهير ومظهر، ولدا (٢)] (٣) رافعِ (٤) ابنِ عدي، أَنصاريان أَوْسِيّان.

* * *

٢١٠١ - (٤٠١٩) - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ، عن الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ. حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابِ، عَنْ عَمِّه، قَالَ: أَخْبَرنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمُّ الْجُنْدَعِيُّ: أَنَّ عُبَيْدَ الَلَّهِ ابْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - أخبَرَهُ: أَنَّهُ قَالَ

(١) انظر: "التنقيح" (٢/ ٨٣٠).

(٢) في "ع": "وكذا".

(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ج".

(٤) في "ج": "ورافع".

مصابيح الجامع · الجزء ٧ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٧ · ص ٤٢٦