تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفاةَ هارون كانت قبل وفاةِ موسى -عليه السلام-.

* * *

باب: مَنَاقِبِ جَعْفَر بنِ أَبي طَالِبٍ الهَاشِمِّي - رضي الله عنه -

١٩٨٥ - (٣٧٠٨) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، عَنِ ابْنِ أبي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ. وَإِنَي كُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - بِشِبَعِ بَطْنِي، حَتَّى لَا آكُلُ الْخَمِيرَ، وَلا أَلْبَسُ الحَبِيرَ، وَلا يَخدُمُنِي فُلَانٌ وَلا فُلَانَةُ، وَكُنْتُ أُلْصِقُ بَطْنِي بِالْحَصْبَاءِ مِنَ الْجُوعِ، وَإِنْ كُنْتُ لأَسْتَقْرِئُ الرَّجُلَ الآيَةَ هِيَ مَعِي كَيْ يَنْقَلِبَ بِي فَيُطْعِمَنِي، وَكَانَ أَخْيَرَ النَّاسِ لِلْمِسْكِينِ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، كَانَ يَنْقَلِبُ بِنَا، فَيُطْعِمُنَا مَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ لَيُخْرِجُ إِلَيْنَا الْعُكَّةَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، فَنَشُقُّهَا، فَنَلْعَقُ مَا فِيهَا.

(لا آكلُ الخميرَ): -بالميم-؛ أي: الذي (١) جُعل في عجينه الخمير.

ويروى: "الخبيز" -بالموحدة والزَّاي-؛ أي: الخبز المأدوم (٢).

(ولا ألبسُ الحبيرَ): -بالحاء المهملة والباء الموحدة-: المحبر؛ كالبرودِ اليمانية، ونحوها ويروى: "الحرير" (٣).

(وإن كنتُ لأستقرئ الرجلَ الآيَة): قال الزركشي: هذا معنى ما في

(١) "الذي" ليست في "ج".

(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٨٩).

(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.

مصابيح الجامع · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٧ · ص ٢٩٥