تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(كتاب: العتق): عرفه شيخنا ابن عرفة (١) -رحمه الله- بقوله: رَفْعُ مِلْكٍ حقيقيٍّ لا بسباءٍ (٢) محرَّمٍ عن (٣) آدميٍّ حَيٍّ (٤).

خرجَ بحقيقي: استحقاقُ عبدٍ بحرية، وبسباء (٥) محرم: فداء المسلم من حربي سباه، أو ممن (٦) صار له منه، وبقوله: عن آدمي حي (٧): رفعه عنه بموته (٨).

وقول ابن عبد السلام: استغنى ابنُ الحاجب عن تعريف حقيقته؛ لشهرتها عند العامة والخاصة، يُرَدُّ بأن ذلك من حيثُ وجودُها، لا من حيثُ

(١) "ابن عرفة" ليست في "ع" و"ج".

(٢) في "ع": "بسبي".

(٣) "عن" ليست في "ع".

(٤) "حي" ليست في "ع".

(٥) في "ع": "وبسبي".

(٦) في "ع": "من".

(٧) "حي" ليست في "ع" و"ج".

(٨) وانظر: "مواهب الجليل" للحطاب (٦/ ٣٢٤).

مصابيح الجامع · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٥ · ص ٤١٥