تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: هذا ممنوع، أو قليل.

قال: وإما أن (١) يكون في موضع (٢) نصب على الظرفية أو المصدرية؛ أي: هذا اليومَ استنقذتها (٣)، [أو هذا (٤) الاستنقاذَ استنقذتها] (٥) (٦).

(يومَ السَّبُع): -بفتح السين وضم الباء الموحدة-، وروي: بإسكانها، يريد: الحيوانَ المعروف، وبعضُهم يسكنه، ويقول: إنه يوم القيامة، وأنكره آخرون.

ويحتمل أن يكون أراد: يومَ أكلي لها، يقال: سَبَعَ الذئبُ الغنمَ سَبْعًا؛ أي: أكلَها.

وقيل: المراد: يوم الإهمال.

قال الداودي: معناه: إذا طردَكَ (٧) عنها السبعُ، فبقيتُ أنا فيها دونك، أتحكَّمُ له (٨) لفراركَ منه؟

وقيل: يوم السبع عيدٌ للجاهلية يجتمعون فيه للهوهم (٩)، فيهملون

(١) "أن" ليست في "ع".

(٢) "موضع" ليست في "ع".

(٣) في "ع": "استفدتها".

(٤) في "ج": "وهذا".

(٥) ما بين معكوفتين ليس في "ع".

(٦) انظر: "شواهد التوضيح" (ص: ٢١١). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٥١٧).

(٧) في "ع" و"ج": "أن أطردك".

(٨) "له" ليست في "ج".

(٩) في "ع": "وللهوهم".

مصابيح الجامع · الجزء ٥ · الصفحة ٢٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٥ · ص ٢٢٣