28) وَالَّلامَ الاُولَى (1) سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ = الَّلامَ (2) الاُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ
(وَالَّلامَ الاُولَى سَمِّهَا قَمْرِيَّهْ): أي: اللام الأولى التي يجب إظهارها تسمي قمرية؛ وذلك لظهورها عند النطق بلفظ (القمر) ثم غلبت التسمية على كل اسم يماثله في ظهورها فيه، وقيل سميت قمرية؛ تشبيهاً للام التعريف بالنجوم والحروف الأربعة عشر (إبغ حجك وخف عقيمه) بالقمر حيث تظهر النجوم مع ظهور القمر. وسبب الإظهار؛ التباعد بين اللام وبين أكثر حروف اللام القمرية مخرجاً وصفة.
(وَالَّلامَ الاُخْرَى سَمِّهَا شَمْسِيَّهْ): أي: اللام الثانية التي يجب إدغامها تسمي شمسية؛ وذلك لإدغامها بالشين عند النطق بلفظ (الشمس) ثم غلبت التسمية على كل اسم يماثله في إدغام لام التعريف بما بعدها، وقيل سميت شمسية؛ تشبيهاً للام التعريف بالنجوم والحروف الأربعة عشر المذكورة في أول حرف من كل كلمة من البيت السابق بالشمس حيث تختفي النجوم عند ظهور الشمس. وسبب الإدغام؛ التماثل بين لام التعريف واللام، والتقارب بين لام التعريف وباقي حروف اللام الشمسية مخرجاً وصفة.
29) وأظْهِرَنَّ لاَمَ فِعْلٍ مُطْلَقَا = فِي نَحْوِ قُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا وَالْتَقَى
أي: إن لام الفعل يجب إظهارها مطلقاً أي سواءً كان الفعل ماضياً أم مضارعاً أم أمراً، ومن أمثلة ذلك كما ذكر الناظم: (قلْ نعم)، و (قلْنا)، و (الْتقى).
ولام الفعل هي: اللام الساكنة الواقعة في فعل، سواءً أكان ماضياً مثل: (ألْهاكم، فالْتقى، أرسلْنا)، أم مضارعاً مثل: (يلْتقطه، يتوكلْ)، أم أمراً مثل: (قلْ نعم، وألْق عصاك، فاجعلْ
(1) كلمة "الُاولَى" في الشَّطر الأول، وكلمة "الُاخْرَى" في الشطر الثاني، تُقرآن بهمزة وصل مع النقل أي نقل حركة الهمزة إلى الساكن الذي قبلها للضرورة الشعرية. قال الشيخ الجمزوري رحمه الله في كتابه فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال: "ويقرأ الأولى والأخرى بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها "، وقال الشيخ محمد الميهي رحمه الله في كتابه فتح الملك المتعال في شرح تحفة الأطفال: " بنقل حركة الهمزة إلى السَّاكن قبلها ".
(2) وفي نسخ أخرى: "وَالَّلامُ" بضم الميم.