عنه - قال له:} إني أراك تحب الغنم والبادية، فإذا كنت في غنمك أو باديتك، فأذن بالصلاة، وارفع صوتك بالنداء، فإنه لايسمع مدى صوت المؤذن شيء إلا شهد له يوم القيامة}، قال أبو سعيد - رضي الله عنه -:} سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم} (47). ...

أثر مكبرات الصوت على هذه السنة: ...

يقصد بهذا الأثر: هل يؤذن المؤذن الذي يؤذن بواسطة المكبر وهو جالس؛ لأن الصوت يبلغ الناس من خلال المكبر، أو لا؟ فأقول: الذي يظهر لي - و الله أعلم -: أن سنة القيام لا تزال باقية، و لو استخدم المكبر؛ للأمور الآتية: ...

1 - إن علة القيام ليست محصورة في الإبلاغ، بل انضم إلى ذلك مقصد آخر و هو: إظهار الاحترام و التكريم. ...

2 - و صوت القائم أبلغ و أرفع من القاعد، و معلوم أنه حال قيامه سيزيد الصوت قوة، لأن القيام مؤثر في ذات الصوت، و معلوم أن المقصد الأكبر: إبلاغ الصوت للناس، وزيادة من سيشهد له، كما جاء في الحديث السابق. ...

3 - و لأن القيام وسيلة لإبلاغ الصوت، والمكبر وسيلة لذلك، وإذا أمكن الجمع بين الوسيلتين - القيام و المكبر - كان أبلغ في تحقيق المقصود و تكثيره، وذلك أمر مشروع لأمرين: ...

أ - أن مباشرة الوسائل المشروعة كافة أدعى في حصول المقصود. ...

ب - أن الأصل في الوسائل الشرعية: الإعمال (48). ...

المسألة الرابعة: جعل الأصبعين في الأذنين. ...

اتفق الفقهاء على أنه يستحب للمؤذن أن يضع إصبعيه في أذنيه حال الأذان (49)، إلا أنه يوجد رأي لبعض المالكية بأنه جائز؛ وذلك لعدم و جوده في مسجد رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ (50)، ولكن رأي الجمهور أرجح، ومن حفظ حجة على من لم يحفظ. ...

واستدل الجمهور لذلك بأدلة منها: ...

1 - حديث أبي جحيفة - رضي الله عنه - وفيه:} رأيت بلالاً يؤذن و يدور، و يتبع فاه ههنا وههنا، وإصبعاه في أذنيه} (51). ...

2 - حديث سعد القرظ - رضي الله عنه - أن رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ أمر بلالاً أن