فترسل، وإذا أقمت فاحذم} (68). ...

وجه الدلالة: ...

أن هذا صريح في الأمر بالترسل. ...

4 - و لأن الأذان لإعلام الغائبين فكان الترسل فيه أبلغ في الإعلام (69)؛ لأنه إذا مد صوته و تمهل سرى في الآفاق، و من ثم يصل إلى أكبر عدد من الناس. ...

5 - و للتفريق بين الأذان والإقامة (70). ...

6 - و لأنه هو المتوارث عن السلف (71). ...

أثر مكبرات الصوت على هذه السنة: ...

يقصد بهذا الأثر: هل يترك المؤذن الذي يؤذن بواسطة المكبر: الترسل، بناء على أنه لأجل أن يصل لمن هو في مكان بعيد؟ ...

فأقول: ...

لا يترك المؤذن الذي يؤذن بواسطة المكبر الترسل، وذلك للأمور الآتية: ...

1 - لأن الترسل لا يسلم أن المقصد منه: زيادة مدى الصوت فقط، بل قد ذكر بعض العلماء - كما سبق - أنه لحكمة أخرى وهي: التفريق بين الأذان والإقامة. ...

2 - ثم إن سلم: حصر الحكمة في زيادة مدى الصوت: فيسن؛ لأنه أبلغ في رفع الصوت، ووصوله إلى الآخرين، و بهما يتحقق مقصد الأذان، و اتباع الهدي النبوي، و يكون الصوت عالياً، و لا شك أنه انضم إلى ذلك المكبر، و الشارع يهدف إلى جلب المصالح وتكثيرها، ودرء المفاسد وتقليلها (72). ...

3 - و لأن الأذان مع الترسل وسيلة لإبلاغ الغير الصوت، و كذلك الأذان في المكبر فأمكن الجمع بين الوسيلتين و إذا أمكن الجمع بين الوسيلتين كان أبلغ في تحقيق المقصود و تكثيره، وذلك أمر مشروع لأمرين: ...

أ - أن مباشرة الوسائل المشروعة كافة أدعى في حصول المقصود. ...

ب - أن الأصل في الوسائل الشرعية: الإعمال (73). ...

4 - و لأن أداء كلمات التوحيد بصوت جميل بتمهل بلا عجلة أدل على التعظيم و الاحترام، ولذا خطابات الملوك والرؤساء ونحوهم تلقى بصوت هادئ و بلا عجلة، ولله المثل الأعلى. ...

5 - و فيه تحقيق لمصلحة تتعلق بالمؤذن، و هي: الراحة وعدم سرعة الأنفاس، و الشارع