"وهذا أمر لا يشك فيه عالم".

2 - ما رود عن أم سلمة –رضي الله عنها- أنها كان عندها جلجل من فضة وضعت فيه شعرات من شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - (1).

ووجه الدلالة منه: حيث ذكر فيه أن اتخذت أم المؤمنين القدح من الفضة، ولو كان حراماً لما فعلته.

••المناقشة:

نوقش: بأنه كان مموهاً بفضة، لا أنه كان كله فضة (2).

3 - أنَّ الأصل الحل، ولا تثبت الحرمة إلا بدليل، ولم يرد دليل على المنع من هذه الاستعمالات (3).

••المناقشة:

نوقش: بأنه قد ثبت النهي عن الأكل والشرب، وسائر الاستعمالات في معنى الأكل والشرب؛ لأن العلة في ذلك استعجال أمر الآخرة، وذلك يستوي فيه الأكل والشرب وسائر أجزاء الانتفاع، ولأنه ? - صلى الله عليه وسلم - ? قال: «فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ» (4). فلم يجعل لنا فيها حظاً في الدنيا (5).