3 - قالوا: إن الإمام أمر بإزهاق روح المحدود غضباً عليه، والصلاة رحمة تتعلق بزهوق الروح، فلا يسعى في رحمتها من سعى في عقوبتها، لتناقض المناسبة (1).

••المناقشة:

نوقش: بأن هذا فاسد؛ لأن محل الغضب قد انقضى، وموضع الرحمة قد تعين، فيصلى عليه طلباً للرحمة (2).

أدلة القول الثاني:

1 – حديث بريدة - رضي الله عنه - في قصة الغامدية التي زنت، وفيه .. قَالَ: فَجَاءتْ الْغَامِدِيَّةُ .. ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ (3).

ووجه الدلالة منه: أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - صلى على الغامدية بعد الرجم، وهذا يدل على أن المرجوم يصلى عليه.

••المناقشة:

نوقش الاستدلال بهذا الحديث من وجهين:

الأول: أن المراد منه أن الناس صلوا عليها، لا النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بدليل الرواية الأخرى عند أبي داود " ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلُّوا عَلَيْهَا (4) " (5).

••الجواب: