قولين:

القول الأول: منع الجمع في السفر المحرم.

وهو المشهور من مذهب المالكية (1)، وقول الشافعية (2)، والمذهب عند الحنابلة (3).

القول الثاني: جواز الجمع في السفر المحرم.

وهو قول لبعض المالكية (4)، وقول في مذهب الحنابلة (5).

الأدلة:

أدلة القول الأول:

استدل أصحاب هذا القول بأدلة منع الترخص في السفر المحرم، وقد سبق ذكر هذه الأدلة مع مناقشتها (6).

أدلة القول الثاني:

دليل هذا القول ما سبق ذكره من الأدلة في أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - جمع في سفره (7).

ووجه الدلالة من هذه الأدلة: أن ثبوت الجمع من النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يدل على