الثاني: أن هذه الصفرة التي بعبد الرحمن قد تكون من زوجته لا منه، ومما يؤيد هذا استفهام النبي - صلى الله عليه وسلم - واستغرابه وجود هذه الصفرة، والاستفهام لم يكن إلا لأنها لم تكن عادة له، وإذا كانت من زوجته فلا يؤاخذ عليها لأنها لم يتعمدها، ولذا قال: " تزوجت " أي فتعلق بي منها، ولم أفعله أنا (1).

••الجواب:

أجيب: بأن هذا مجرد احتمال، والاحتمال الأقرب أن عبد الرحمن هو الذي وضعها، ومما يدل على هذا ما ورد في بعض الروايات: " أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خضب بالصفرة (2) "، واستفهام النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يدل على أنها هيئة جديدة لعبد الرحمن، ولكن كونها هيئة جديدة لا يعني أنها محرمة، وقد يكون النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - استغرب كثرتها والمبالغة فيها، كعادة الحديث عهد بعرس، ولم يستغرب مجرد وجودها، كما استغرب بشاشته والسرور على وجهه، لما ورد في بعض الروايات " فَرَأَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَشَاشَةَ الْعُرْسِ (3) " (4).