"نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ: تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ، وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ الْقِرَاءة فِي الرُّكُوعِ " (1). وحديث ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ الْمُفَدَّمِ " (2).

ووجه الدلالة: أنه نهى عن المفدم، وهو: نوع من الثياب مصبوغ بالحمرة، فيقاس عليه كل ثوب أحمر.

••المناقشة:

يناقش: بأن النهي عن المفدم: لما فيه من التشبه بالنساء، فالمنع لسبب خاص، لا لكونه أحمر (3).

5 - حديث ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «نُهِيتُ عَنْ الثَّوْبِ الأحْمَرِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ» (4).

ووجه الدلالة منه: أن الحديث نص في النهي عن الثوب الأحمر.

6 - ما ورد أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَتْ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ زَيْنَبَ امْرَأَةِ رَسُولِ