وَسَلَّمَ- عَنْ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ، وَالْقَسِّيِّ " (1).

ووجه الدلالة منه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن المياثر الحمراء، وعلة النهي الحمرة، فيقاس عليها كل أحمر من اللباس.

••المناقشة:

نوقش من ثلاثة أوجه:

الأول: أن هذا الدليل أخص من الدعوى، وغاية ما فيه تحريم الميثرة الحمراء، فما الدليل على تحريم ما سواها من الثياب الحمر (2).

الثاني: أن هذه المياثر قد يكون تحريمها من جهة أخرى غير لونها، وذلك لما فيها من التشبه بالأعاجم، وقد نهينا عن التشبه بهم.

الثالث: أن النهي عنها قد يكون نهي إرشاد لما فيها من الترفه، وذلك لأن الشخص قد يعتادها، فتعوزه فيشق عليه تركها (3).

4 - ما ورد في النهي عن لبس الْمُفَدَّمِ (4)، كحديث عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: