تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَاهُنَا؟» فَقَالَتْ: وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ. فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «وَاعَدْتَنِي فَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَاتِ» فَقَالَ: " مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ " (1).

فجبريل امتنع من دخول بيت النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - لأنَّ فيها جرو كلب، مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - معذور لعدم علمه بهذا الكلب، ولو كان الجواز عذراً يبيح دخول الملائكة، لدخل جبريل بيته - صلى الله عليه وسلم - للعذر (2).

••الرد:

رد: بأن هذا قد يكون خاصاً بالكلب، وأما الصور المهانة فلا تمنع من دخول الملائكة، وذلك لما في رواية أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: اسْتَاذَنَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلام عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «ادْخُلْ» فَقَالَ: "كَيْفَ أَدْخُلُ وَفِي بَيْتِكَ سِتْرٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ؟ فَإِمَّا أَنْ تُقْطَعَ رُؤوسُهَا، أَوْ تُجْعَلَ بِسَاطًا يُوطَأُ؛ فَإِنَّا مَعْشَرَ الْمَلائِكَةِ لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ " (3)، وهذا يدل على أن الصور المهانة لا تمنع من دخول

(1) أخرجه مسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم تصوير صورة الحيوان، وتحريم اتخاذ ما فيه صورة غير ممتهنة بالفرش ونحوه، (3/ 1664) رقم: (2104).

(2) انظر: شرح النووي على مسلم: (14/ 118).

(3) أخرجه النسائي في الزينة –واللفظ له-، باب: ذكر أشد الناس عذابا، (8/ 216) رقم: (5365)، وابن حبان في صحيحه: (13/ 164)، والطحاوي في مشكل الآثار: (4/ 487)، والبيهقي في السنن الكبرى: (7/ 270).

أثر المحرم في العبادة · الصفحة ١٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر المحرم في العبادةص ١٩٥