الأدلة:

أدلة القول الأول:

1 - حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ» (1).

ووجه الدلالة من الحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن غمس اليد في الإناء بعد القيام من النوم قبل غسلها، ولم يفرق النبي - صلى الله عليه وسلم - بين نوم ونوم، بل ورد في بعض الروايات: «فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ، وَلا عَلَى مَا وَضَعَهَا» (2)، والإنسان في نومه لا يدري أين وضع يده، ولا أين باتت، لا في نوم الليل، ولا في نوم النهار، فالتفريق بينهما تفريق من غير دليل (3).

••المناقشة:

نوقش من وجهين: