المطلب الثالث:
التعريف بحفص (رحمه الله)، إسناد روايته، طرقه
التعريف بحفص بن سليمان (1):
هو: حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي البزاز - نسبة لبيع البز (الثياب) - الكوفي الغاضري، ويعرف بحفيص. ولد سنة تسعين للهجرة في أيام حكم الوليد بن عبد الملك.
حدث عن سماك بن حرب، وعلقمة بن مرشد، وأبي أسحق السبيعي، وأبي أسحق الشيباني، وليث بن أبي سليم، وعاصم بن أبي النجود.
وهو صاحب عاصم في القراءة وابن زوجته (ربيبه)، وكان ينزل معه في دار واحدة، فقرأ عليه القرآن مراراً، فتعلم منه كما يتعلم الصبي من معلمه، وكان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأ به على عاصم، وأقرأ الناس بها دهراً طويلاً، وكانت قراءته التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
روى القراءة عنه عرضاً وسماعاً حسين بن محمد المروذي، وابن القاسم الأحول، وسليمان بن داود الزهراني، وحمد ابن أبي عثمان الدقاق، والعباس بن الفضل الصفار، وعبد الرحمن ابن محمد بن واقد، ومحمد بن الفضل زرقان، وخلف بياض الحداد، وعمرو بن الصباح، وعبيد بن الصباح، وهبيرة بن محمد التمار، وأبو شعيب القواس، والفضل بن يحيى بن شاهي بن فراس الأنباري، وحسين بن علي الجعفي، وأحمد بن جبير الأنطاكي، وسليمان الفقيمي.
قال أبو عمرو الداني: (وهو الذي أخذ قراءة عاصم عن الناس تلاوة، ونزل بغداد - في الجانب الشرقي- فأقرأ بها، وجاور بمكة فأقرأ أيضاً بها).
وقال أبو زكريا يحيى بن معين: (الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم هي رواية أبي عمر حفص بن سليمان).
وقال أبو هاشم الرفاعي: (كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم).
وقال عنه الإمام أحمد بن حنبل: (إنه صالح، وما كان به بأس).
(1) ينظر: تاريخ بغداد 8/ 186، ووفيات الأعيان 3/ 3 رقم الترجمة (315)، والتبصرة في القراءات السبع ص 21، والنشر في القراءات العشر 1/ 126، ومناهل العرفان 1/ 452، وغاية النهاية في طبقات القراء ص 212 رقم الترجمة (1113).