ذلك الزمان بلا ترتيل.

واستحباب الترتيل لأجل التدبر وللإجلال والتوقير، والقراءة السريعة تمنع من فهم القرآن فضلاً عن تدبره؛ قال عز وجل: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 4]، وقد قال الله عز وجل عن كتابه: ﴿وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾ [الإسراء: 106].

8 - ومن الأسباب المعينة على التدبر:

الاستمرار في القراءة؛ فلا يهجر القرآن؛ قال تعالى: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: 30].

والهاجرون لكتاب الله أصناف وأنواع:

فمنه: ترك تدبره وتفهمه.

ومنه: هجرانه والعدول عنه إلى غيره من كلام البشر.

ومنه: هجر سماعه والإصغاء إليه.

ومنه: هجر الاستشفاء والتداوي به.

ومنه: هجر تحكيمه والتحاكم إليه.

فالإكثار من تلاوة القرآن تساعد على تدبره؛ وفي حديث ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لا حسد إلا في اثنتين ... وذكر منهما: رجل آتاه الله القرآن؛ فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار».

ألا إن للقرآن صحبة؛ فصاحب القرآن يرى له شوق إلى تلاوة كتاب ربه كل حين، وصحبة القرآن تصحب العبد حتى تقوده إلى الجنة في درجاتها العالية.