فكان في عدم استيفاء شواهد هذا المنهج دليل على عدم موافقته لأسماء الله الحسنى، وبالتالي عدم صلاحيته لاستخراج أسماء الله الحسنى من القرآن الكريم.

ثالثاً: أسماء هي أوصاف للّه تعالى

1 - (الحفيظ):

﴿إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ﴾ هود: 57

2 - (الحسيب):

﴿إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً﴾ النساء: 86

3 - (الحَكَم):

﴿أَفَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً﴾ الأنعام: 114

4 - (المُقِيْت):

﴿وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً﴾ النساء: 85

5 - (الجليل):

﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ﴾ الرحمن: 27

6 - (الرّقيب):

﴿وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً﴾ الأحزاب: 52