الشيخ تميم: وآيات الجهاد وفرضيته لا يمكن لأحد أن ينكرها.
أحد الحاضرين: ما تفسير هذا الحديث (ففيهما فجاهد)
الشيخ عبد الله: هذه كلمة مقيدة، الجهاد بالوالدين يعني بر الوالدين، أما كلمة الجهاد الغير مقيدة، مثلًا هناك جهاد النفس الذي هو جهاد شهواتهم، يُطلق عليه جهاد لكنه جهاد نفس، أما كلمة الجهاد إذا أُطلقت في القرآن الكريم ﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ فهي الجهاد في سبيل الله.
*مداخلات، المفهوم منها قولهم أن الجهاد بالمال يكفي عن الجهاد بالنفس*
الشيخ عبد الله: هذا الجهاد بالمال، أين الجهاد بالنفس؟ فلا بد من الجهاد بالنفس.
أحد الحاضرين: إذا كان واحد عنده مسؤوليات حكومية وتجارية، ومسؤول عن أسرة، وأرسل أكبر أولاده للجهاد، فهل يسقط عنه الجهاد؟
الشيخ عبد الله: لا يسقط عنه أبدًا.
السائل: هو عنده مسؤوليات وأرسل ولده الوحيد للجهاد.
الشيخ عبد الله: نرجو الله -عز وجل- أن يخفف عنه.
أحد الحاضرين: يا شيخ عبد الله، هل النساء عليهم إثم إذا تخلفن عن الجهاد وهو فرض عين الآن؟
الشيخ عبد الله: الآن ليس عليهن إثم؛ لأنه لا يوجد ترتيب لجهاد النساء.
أحد الحاضرين: الذي عنده والدين ولا يستطيع غيره أن يصرف عليهم.
الشيخ عبد الله: وهو الوحيد؟ إذا كان هو الوحيد وهو مصدر الرزق وهو الوحيد من أولاده أرجو الله أن يخفف عنه.
السائل: الأفضل أن يجلس أو أن يجاهد؟
الشيخ عبد الله: إذا كان هو الوحيد -إن شاء الله- رب العالمين يقبل عذره.