قولي: إذا دخلت عليه الألف واللام، أو أضيف ثم خفض بعد ذلك منجراً (1):
مثال ذلك قولك: قبضت من الدراهم، ومن دراهمكم 0
وقولي: وهو التأنيث بالألف:
مثال ذلك: حبلى وصحراء، فالهمزة (2) في صحراء هي في الأصل ألف (3) إلاّ أنها قلبت همزة؛ لاجتماعها ساكنة مع الألف التي قبلها، ولذلك إذا زالت الألف الأولى زالت الهمزة، فتقول في صحراء صحاري أو (4) صحارٍ وصحارَى، ولا تقول صحارئ، وقد بيّن ذلك في موضعه من الكتاب 0
وقولي: وأُحاد وثُلاث [ورُباع] (5) وعُشار وهو موقوف على السماع:
أعني أنّ هذه الأربع (6) هي التي اشتهر سماعها، قال تعالى: [مثنى وثلاث ورباع] (7)، وقال الشاعر (8):
123 ـ فلم يستريثوك (9) حتى رميت
فوق الرجال خصالاً عُشارا (المتقارب)
ـ 225 ـ
وقال الآخر (10):
(1) في س: ينجر 0
(2) في س: بالهمزة 0
(3) في س: الألف 0
(4) في س: و
(5) زيادة من س والمقرب 0
(6) في س: الأربعة 0
(7) النساء 3
(8) من قصيدة للكميت بن زيد يمدح بها أبان بن الوليد بن عبد الملك بن مروان 0 يستريثوك: يجدونك رائثاً، أي بطيئا من
الريث وهو البطء، ورميت: زِدت 0 المذكر والمؤنث لابن الأنباري ص 651، الهمع 1/ 84، الخزانة 1/ 170، أدب
الكاتب ص 458، الخصائص 3/ 181، وفيه حتى علوت، الاقتضاب 3/ 416، اللسان مادة عشر 0
(9) كتبت يستريثك، وما أثبتناه من س، ومن المصادر المذكورة آنفا 0
(10) لتميم بن أُبيّ بن مقبل، ويروى الخضر بدل الزرق، والنعرة: ذبابة تدخل في أنوف الحمير والخيل 0 الأضداد لابن الأنباري
ص 302، المذكر والمؤنث لابن الأنباري ص 651، إصلاح المنطق ص 205، معاني القرآن للفراء 1/ 255، 345،
مجالس ثعلب 1/ 128، اللسان مادة نعر 0