إنزال (1) القرآن إنما كان في بعضه، وهو ليلة القدر، قال تعالى: [إنّا أنزلناه في ليلة القدر] (2) ثم قال بعد ذلك: [فمن شهد منكم الشهر فليصمه] (3)، والصيام لازم في جميعه، وليس كذلك رمضان، بل لا يستعمل إلاّ والمراد استيعابه بالعمل، قال عليه السلام (4) ((مَن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه))، والصيام لازم (5) في جميعه، فرمضان بمنزلة [قولك] (6): ثلاثة أيام وشبهها من المعدودات في أن العمل لا يكون إلاّ في جميع الشهر (7)، وشهر رمضان (8) بمنزلة يوم الجمعة وشبهه (9) من المختص في أن العمل قد يكون في بعضه، وقد يكون في جميعه 0
وقولي: وهو ما يصلح وقوعه جواباً لأين، نحو: الدار، والعمل قد يكون في جميعه، وقد يكون في بعضه:
أعني [أنك] (10) إذا قلت: جُلت في الدار، فالجولان قد يكون في جميعها، وقد يكون في بعضها 0
وقولي: ومعدود وهو ما يصح وقوعه جواباً لكم (11)، والعمل في جميعه:
مثال ذلك قولك: سرت ميلا، ألا ترى أنه يصح أن يقع جوابا لمن قال: كم سرت؟ وأن السير واقع في جميع الميل (12) 0
وقولي: ويصل الفعل إلى جميع ضروب الظرف والمصادر وضربَيّ الحال بنفسه:
ـ 164 ـ
(1) كتبت أنزل، وما أثبتناه من س 0
(2) القدر 1، وفي س: [إنا أنزلناه في ليلة مباركة] 0
(3) البقرة 185 0
(4) في س: صلى الله عليه وسلم 0
(5) في س: واقع 0
(6) زيادة من س 0
(7) في س: في الجميع 0
(8) في س: وقولك شهر رمضان 0
(9) في س: بمنزلة يوم الجمعة ويوم الخميس وشبهها 0
(10) زيادة من س 0
(11) في س: وقوعه في جواب كم 0
(12) في س: وأن السير لا يقع واقع في جميع الميل 0