68 - إن يبخلوا أو يجبنوا أو يغدروا لا يحفلوا

يغدوا عليك مرجلين كأنهم لم يفعلوا 0 (م 0 الكامل)

أي: يصيرون مرجلين، ألا ترى أن المعنى المراد (1) عدم مبالاتهم على الإطلاق من غير اختصاص وقت دون وقت بذلك، ومثال ذلك في راح قولك (2): راح زيد عالماً، أي: صار عالماً 0

وقولي: وأمّا ظل وبات فإن كانتا ناقصتين كانتا (3) بمعنى صار:

مثال كون ظل بمعنى صار قوله تعالى: [وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم] (4)، أي: صار وجهه مسوداً، ومثال كون بات بمعنى صار قوله عليه السلام (5): (فإنّ أحدكم لا يدري أين باتت يده) أي: صارت إذا لم يُخص بذلك يوم ليل ونهار (6) 0

وقولي: وقد تكون ظلّ لمصاحبة الصفة للموصوف نهاره 00 إلى آخره (7):

ومثال ذلك في ظلّ قوله (8):

69 - ظللت (9) ردائي فوق رأسي قاعداً

أعدّ الحصى ما تنقضي عبراتي 0 (الطويل)

أي: أقمت النهار كله على هذه الصفة، ومثال ذلك في بات قوله (10):

ـ 124 ـ

70 - [وبات وباتت له ليلة ... كليلة ذي العائر الأرمد 0 (المتقارب)

أي: صاحبت ليله بكمالها هذه الصفة 0

وقولي: وإن كانتا تامتين كانت بات بمعنى عرَّس وظلّ بمعنى الإقامة بالنهار:

مثال ذلك: في ظل وبات قوله (11):] (12)