قال أبو حاتم: الأمر بالتزويج في هذا الخبر، وسببه استطاعة الباءة، وعلته غض البصر، وتحصين الفرج، والأمر الثاني هو الصوم عند عدم السبب، وهو الباءة، والعلة الأخرى هو قطع الشهوة.