وقال (١) مقاتل: لنأخذن بالناصية أخذًا شديدًا (٢).

وقال الحسن: السفع الأخذ (٣). وهذا كقوله ﴿فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ [الرحمن: ٤١]. قال مقاتل: (ثم أخبر عنه أنه فاجر خاطئ فقال:

١٦ - ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾) (٤)

قال الكلبي: كاذبة على الله مشركة (٥).

وقال أبو إسحاق: ناصية بدل من الناصية، المعنى: لنسفعًا بناصية (٦) كاذبة، وتأويله: صَاحبها كاذب خاطئ كما يقال: فلان نهاره صَائم، وليله قائم، المعنى: هو صَائم في نهاره، قائم في ليله (٧).

قال ابن عباس: لما نهى أبو جهل رسول الله -ﷺ- (عن) (٨) الصلاة انتهره رسول الله -ﷺ- (٩) فقال أبو جهل: أتنتهرني يا محمد، فوالله لقد علمت مَا بها رجل أكثر ناديًا (١٠) مني، فأنزل الله قوله:

١٧ - ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ (١١).