قال أبو كبير (١):
مُتَكَورينَ على المعَارى بينهم ... ضَرْبٌ كتعطاط الْمَزادِ الأثجلِ) (٢) (٣)
وعبارات المفسرين مختلفة، ومعناها ترجع إلى أحد الأصلين (٤):
قال قتادة (٥)، ومقاتل (٦)، (والكلبي) (٧) (٨) ذهب ضوؤها.
وقال مجاهد (٩): اضمحلت وذهبت. وقال أبو صالح: طمست، وعنه أيضًا: انكسفت (١٠).
(١) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.
(٢) ورد البيت في: "تهذيب اللغة" ١٠/ ٢٤٧: (كار).
(٣) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" ١٠/ ٣٤٦ - ٣٤٧: (كار).
(٤) بياض في (ع).
(٥) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٥٠، "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٤١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢٣٠/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨.
(٧) المراجع السابقة عدا "زاد المسير".
(٨) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٩) "جامع البيان" ٣٠/ ٦٤، "النكت والعيون" ٦/ ٢١١، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "معالم التنزيل" ٤/ ٤٥١، "زاد المسير" ٨/ ١٨٨، "البحر المحيط" ٨/ ٤٣١، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٠٧، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح القدير" ٥/ ٣٨٨، "روح المعاني" ٣٠/ ٥٠.
(١٠) لم أجد له إلا رواية: نُكِّست في: "جامع البيان" ٣٥/ ٥٠، "الكشف والبيان" ج ١٣: ٤٣/ أ، "النكت والعيون" ٦/ ٢١١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٢٥، "الدر المنثور" ٨/ ٤٢٧ وعزاه إلى عبد بن حميد، "روح المعاني" ٣٠/ ٥٠.