وسعيد بن جبير (١)، أنهما قالا: ألف دينار.
وعن قتادة: بأربعة آلاف دينار (٢).
وعن الثوري: ألف ألف دينار (٣).
والأولى في الممدود أن يكون ما يمد بالزيادة والنماء، كالزرع، والضرع (٤)، والتجارة. قال أبو إسحاق: تفسيره غير منقطع عنه (٥). دليله ما روي عن عمر أنه قال في تفسيره: هو غلة شهر بشهر (٦).
وقال أهل المعاني: وصفه بأنه ممدود يقتضي هذا المعنى، وهو أن يكون له مدد يأتي شيئًا بعد شيء (٧).
قوله تعالى: ﴿وَبَنِينَ شُهُودًا﴾ قال ابن عباس: كان له عشرة أولاد
= الوجيز" ٥/ ٣٩٤، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٢٩ وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(١) ورد قوله في: المراجع السابقة عدا "الدر المنثور".
(٢) "الكشف والبيان" ١٢/ ٢٠٧/ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤١٤، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٤، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٧٠.
(٣) ورد قوله في: "الكشف والبيان" ١٢/ ٢٠٧/ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ١٣٩، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤١٤، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٧٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٢٩ وعزاه إلى عبد ابن حميد.
(٤) الضرع: هو ما يملكه الإنسان من الإبل والغنم، قال في اللسان: وما له زرع ولا ضرع: يعني بالضرع الشاة والناقة. انظر: "لسان العرب" ٨/ ٢٢٣: (ضرع).
(٥) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٤٦ بنصه.
(٦) ورد قوله في: "الكشف والبيان" ١٢/ ٢٠٧/ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ١٣٩، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٤، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٤، و"الجامع" للقرطبي ١٩/ ٧٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٣٠ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٧) لم أعثر على مصدر لقولهم.