ومن جعل الرجز -هاهنا- نفس العذاب لم يحتج إلى تقدير المضاف، وهو قول الفراء، قال: فسر الكلبي الرجز: العذاب (١).
وقرئ بضم الراء، وهما لغتان (٢)، والمعنى فيهما واحدة مثل الذَّكر والذكر. قاله الفراء (٣)، والزجاج (٤)، وأبو علي (٥).
قوله: ﴿وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ قال ابن عباس: لا تعطى الناس شيئًا من مالك لتأخذ أكثر منه (٦).
وهذا قول مقاتل، ومجاهد (٧)، (وإبراهيم) (٨)، وقتادة (٩)،
(١) "معاني القرآن" ٣/ ٢٠١.
(٢) أي قراءة الكسر، وكذا الضم، وقرأ عاصم في رواية حفص: والرُّجز بضم الراء، والمفضل مثله. وقرأ الباقون، وأبو بكر عن عاصم: "والرِّجز" بكسر الراء.
انظر: "السبعة" ٦٥٩، و"الحجة" ٦/ ٣٣٨، كتاب "التبصرة" ٧١٢، و"الوافي" ٣٧٤.
(٣) "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٠ - ٢٠١.
(٤) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٤٥.
(٥) "الحجة للقراء السبعة" ٦/ ٣٣٨.
(٦) "تفسير مقاتل" ٢١٤/ ب، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٤٨ بمعناه، و"النكت والعيون" ٦/ ١٣٨، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٢، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٦٦، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٧٠، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٢٧ وعزا تخريجه إلى الطبراني، وهو في "المعجم الكبير" ١٢/ ١٢٨: ح ١٢٦٧٢.
قال الهيثمي: رجال المسند رجال الصحيح، وفي إسناد الطبراني عطية العوفي، وهو ضعيف. انظر: "مجمع الزوائد" ٧/ ١٣١.
(٧) "جامع البيان" ٢٩/ ١٤٩، و"بحر العلوم" ٣/ ٤٢١، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٧٠.
(٨) المراجع السابقة عدا "بحر العلوم". وكلمة (إبراهيم) ساقطة من: (أ).
(٩) "النكت والعيون" ٦/ ١٣٨، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٢، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٦٦، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٤٧٠، و"فتح القدير" ٥/ ٣٢٥.