66 - ولو أرَدنا لأعمَينا أبصارَهم، فإذا ابتدَروا إلى سُلوكِ الطَّريقِ فكيفَ يُبصِرون؟

﴿وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلَا يَرْجِعُونَ﴾ (يس: 67)

67 - ولو أرَدنا لمسَخناهُمْ وحوَّلنا أشكالَهمْ إلى حيَواناتٍ أو حِجارَةٍ وهمْ قُعودٌ في مَكانِهم، فلا يَستَطيعونَ ذَهابًا ولا إيابًا.

﴿وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ (يس: 68)

68 - ومَنْ نُطِلْ عُمُرَهُ نُضْعِفْ جِسمَهُ وقوَّتَه، ونردُّها إلى نُقصانٍ بعدَ زيادَتِها، فيَتناقَصُ حتَّى يَصيرَ بدلَ القوَّةِ ضَعفًا، وبدلَ الشَّبابِ هَرمًا! أفلا يَتفكَّرونَ في ذلكَ ليَعلَموا أنَّ الإلهَ القادرَ على تَنكيسِهمْ وتَصريفِ أحوالِهمْ قادرٌ على مَسخِهمْ وإعمائهمْ وبَعثِهمْ بعدَ الموت؟

﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ﴾ (يس: 69)

69 - وما علَّمْنا النبيَّ محمَّدًا صلى الله عليه وسلم الشِّعرَ، فلا يُحسِنُ نَظمَهُ ولا قَولَه، ولا يَصلُحُ له، فهوَ ليسَ مِنْ طَبعِهِ ولا وُظيفَتِهِ التي هيَّأها اللهُ فيه، فكيفَ تدَّعُونَ أنَّهُ شاعِرٌ يا كفَّارَ مكَّة؟! وما هذا القُرآنُ المُوحَى إليهِ إلاّ مَوعِظَةٌ وتَذكِرَة، وقُرآنٌ واضِحٌ بيِّنٌ لمَنْ تأمَّلَهُ وتدبَّرَه، لا يَلتَبِسُ بهِ الشِّعرُ ألبتَّة، فيهِ العِظَةُ والقِصَّة، والحُكمُ والخبَر، والثَّوابُ والعِقاب، وهوَ أمرٌ ونَهيٌ وبَيانٌ مِنْ رَبِّ العالَمين.

﴿لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ (يس: 70)

70 - ليُنذِرَ هذا القُرآنُ كُلَّ حَيٍّ عاقِلٍ على وَجهِ الأرْض، ولا يَنتَفِعُ بهِ إلاّ مَنْ كانَ قَلبُهُ حيًّا، مُنفَتِحًا على الحقِّ، مُستَعِدًّا لقَبولِه، وليَكونَ حُجَّةً على الكافِرين، فقدْ صُرِّفَ لهمُ القَولُ فيه، وحُذِّروا، ورُدَّ على شُبُهاتِهم، فلا يَلوموا إلاّ أنفُسَهمْ إذا عُوقِبوا لعدَمِ إيمانِهمْ به.

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ﴾ (يس: 71)

71 - ألَا يَنظُرُ هؤلاءِ ويَتفَكَّرونَ كيفَ خلَقنا لهمْ أنعامًا ممَّا عَمِلَتْ أيدينا، دونَ الاستِعانَةِ بأحَدٍ مِنَ الخَلق، فإذا همْ يَملِكونَها ليَنتَفِعوا بها؟

﴿وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾ (يس: 72)