(١) أسنده المصنف من طريق سعيد بن منصور، وهو في سننه ٣ (٤١٧)، ومن طريق الحسن بن عرفة، وهو في جزئه (٨٧)، ومن طريق ابن عرفة: أخرجه ابن منده في «المعرفة» ص ٨٥٢.

وأسنده المصنف أيضًا من طريق الطبراني، وهو في «الكبير» ٢٢ (٧٦٤).

وأخرجه أبو يعلى ٨ (٤٩٨٦)، والبزار ٥ (٢٠٣٣)، والطبري في تفسيره ٤: ٤٣٠ من طرق عن خلف بن خليفة به.

قال البزار: «هذا الكلام لا نعلمه يُروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه عن حُمَيد إلا خلف بن خليفة».

وتناقض الهيثمي؛ فعزاه في المجمع ٩: ٣٢٤ لأبي يعلى والطبراني، وقال: رجالهما ثقات، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وعزاه في ٣: ١١٤ للبزار، وقال: «فيه حميد بن عطاء الأعرج، وهو ضعيف».

قلت: فيه (خلف بن خليفة) قال في «التقريب» (١٧٣١): «صدوق اختلط في الآخر»، عن (حميد الأعرج) قيل: ابن عطاء، وقيل غير ذلك، القاص الملائي، قال الذهبي في «الميزان» ١ (٢٣٤٠): «متروك، روى عنه خلف بن خليفة، قال أحمد: ضعيف، وقال أبو زرعة: واه، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حبان: يروي عن ابن الحارث، عن ابن مسعود نسخة كأنها كلها موضوعة، وقال النسائي: ليس بالقوي».