(١) أسنده من طريق أبي سعيد النقاش، وهو في «فنون العجائب» (٦٢)، ومن طريقه: قوام السنة في «الدلائل» (١٤٤).

ومن طريق الطبراني، وهو في «الكبير» ٧ (٦٤٧٥)، و«الطوال» (٣١).

ومن طريق أبي نعيم، وهو في «المعرفة» ٣ (٣٥٥٤).

وفي سنده انقطاع؛ (محمد بن كعب القرظي) لم يدرك عمر رضي الله عنه؛ فقد ولد سنة أربعين على الصحيح، كما في «التقريب» (٦٢٥٧)، وفيه أيضًا: (عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصي): متروك، وكذبه ابن معين «التقريب» (٤٤٩٣)، وضعف إسناده الهيثمي في «المجمع» ٨: ٢٥٠.

وذكر الحافظ ابن حجر في «الإصابة» ٤ (٣٦٠٠) لهذا الحديث ست طرق، وقال في «الفتح» ٧ ١٧٩: «هذه الطرق يَقْوَى بعضُها ببعض»، وانظر رواياته عند المصنف (٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٦).

(٢) ما بين المعقوفين سقط من المخطوط.

(٣) (عن سعد) كذا في المخطوط! والحديث عن محمد بن كعب القرظي.

(٤) تلطف المصنف في العبارة - على عادته -، والرجل حاله أسوأ من أن يقال فيه (ليس بذاك)؛ ففي «الميزان» ٣ (٥٥٣١): «قال البخاري: تركوه … قال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: يكذب، وضعفه علي جدًا، وقال النسائي والدارقطني: متروك».