تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ لَنَا الْعُزَّى (1) وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجِيبُوهُ قَالُوا مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ (2) وَتَجِدُونَ (وَسَتَجِدُونَ) مُثْلَةً (3) لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي. (4)

النصير - جل جلاله -

الحديث التاسع عشر

عن أنس: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا غزا قال: ((اللهم أنت عضدي ونصيري، وبك أقاتل)). (5)

العفو - جل جلاله -

الحديث العشرون

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَمَا أَقُولُ؟ قَالَ: " قَوْلِي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي " قَالَ يَزِيدُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: " ثَلَاثًا " (6)

الحديث الحادي والعشرون

عَنْ أَبِي الْمَاجِدِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، وَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ رَجُلٍ قُطِعَ فِي الْإِسْلَامِ - أَوْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - رَجُلٌ أُتِيَ بِهِ

(1) -العزى: اسم صنم، وهو تأنيث الأعز

(2) -الحرب سجال: أي تكون لنا مرة، ولكم مرة، وأصله من المستقين بالدلو، وهو السجل، يكون لهذا دلو، ولهذا دلو.

(3) -مثلة: المثلة: تشويه خلقة القتيل بجدع أو قطع.

(4) - أخرجه أحمد (4/ 293 والبخاري (4/ 79، 5/ 100، 126، 6/ 48)

(5) - أبو داود (2632)، ورواه الضياء في ((المختارة)) 6/ 339 - 340، ورواه أيضا الترمذي (3584)، وقال: حديث حسن غريب. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2291).

(6) - أخرجه الترمذي (5/ 534، رقم 3513)، وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/ 1265، رقم 3850)، والحاكم (1/ 712، رقم 1942). وأخرجه أيضًا: أحمد (6/ 171، رقم 25423)، والقضاعي (2/ 336، رقم 1476).

التسعون العلية من أسماء الذات الإلهية · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التسعون العلية من أسماء الذات الإلهيةص ١٥