أحدهما: قوله: ﴿ الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ﴾ ، أي: خافت لما فيها من تعظيم الله تعالى، مثال ذلك: رجل هم بمعصية، فذكر الله أو ذكر به، وقيل له: اتق الله . فإن كان مؤمنا، فإنه سيخاف، وهذا هو علامة الإيمان.

الوصف الثاني: قوله: ﴿ وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا ﴾ ، أي: تصديقاً وامتثالا، وفي هذا دليل على أن الإنسان قد ينتفع بقراءة غيره أكثر مما ينتفع بقراءة نفسه كما أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن مسعود أن يقرأ عليه، فقال:

كيف أقرأ عليك وعليك أُنزل؟ فقال: (إني أُحب أن أسمعه من غيري) فقرأ عليه من سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً ﴾ (النساء: 41). قال: (حسبك) فنظرت، فإذا عيناه تذرفان(1)

الوصف الثالث: قوله: ﴿ وعلى ربهم يتوكلون ﴾ . أي: يعتمدون على الله لا على غيره، وهم مع ذلك يعملون الأسباب، وهذا هو الشاهد.

الوصف الرابع: قوله: ﴿ الذين يقيمون الصلاة ﴾ أي: يأتون بها مستقيمة كاملة، والصلاة: اسم جنس تشمل الفرائض والنوافل.