(ق): والنميمة كما أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - تقطع الصلة، وتفرق بين الناس(1)؛فتجد هذين الرجلين صديقين، فيأتي هذا النمام، فيقول لأحدهما: صاحبك يسبك، فتنقلب هذه المودة إلى عداوة، فيحصل التفرق، وهذا يشبه السحر بالتفرق؛ لأن السحر فيه تفريق، قال تعالى: ﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾ (البقرة: من الآية102).
والنميمة من كبائر الذنوب، وهي سبب لعذاب القبر، ومن أسباب حرمان دخول الجنة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لا يدخل الجنة قتات)(2)؛ أي: نمام، وفي حديث ابن عباس المتفق عليه: أنه - صلى الله عليه وسلم - (مر بقبرين يعذبان، أحدهما كان يمشي بالنميمة)(3).
والنميمة كما هي من كبائر الذنوب؛ فهي في الحقيقة خلق ذميم، ولا ينبغي للإنسان أن يطيع النمام مهما كانت حاله، قال تعالى: ﴿ وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ* هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ (القلم: 11-10)، واعلم أن من نم إليك نم فيك أو منك؛ فاحذره.
(1) أخرجه أحمد في مسنده (4/227) حديث (18027) من حديث عبد الرحمن بن غنيم، والطبراني في الأوسط (7/350) حديث (7697)، والصغير (2/89)، حديث (835) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً بلفظ ((وأبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة)) والبزار في مسنده (7/158)، حديث (2719)من حديث عبادة بن صامت، والبيهقي في الشعب (7/494)، حديث (11108)من حديث أسماء بنت زيد. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2865).
(2) البخاري: كتاب الأدب /باب ما يكره من النميمة، حديث (6056) ومسلم: كتاب الإيمان / باب غلط تحريم النميمة، ولفظه: (لا يدخل الجنة نمام) حديث (105).
(3) البخاري: كتاب الوضوء / باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله حديث (216)، ومسلم: كتاب الطهارة/ باب الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء، حديث (292).