عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا عليّ، فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)(1) رواه أبو داود بإسناد حسن، ورواته ثقات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(ق): قوله: (لا تجعلوا)، الجملة هنا نهي؛ فلا ناهية، والفعل مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل.
قوله: (بيوتكم)، جمع بيت، وهو مقر الإنسان وسكنه، سواء كان من طين أو حجارة أو خيمة أو غير ذلك، وغالب ما يراد به الطين والحجارة.
قوله: (قبوراً)، مفعول ثان لتجعلوا، وهذه الجملة اختلف في معناها؛ فمنهم من قال: لا تجعلوها قبوراً؛ أي: لا تدفنوا فيها، وهذا لا شك أنه ظاهر اللفظ، ولكن أورد على ذلك دفن النبي - صلى الله عليه وسلم - في بيته.
وأجيب عنه بأن من خصائصه - صلى الله عليه وسلم -؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - دفن في بيته لسببين:
ما روي عن أبي بكر أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ما من نبي يموت إلا دفن حيث قبض) (2)، وهذا ضعفه بعض العلماء.
ما روته عائشة رضي الله عنهما: (أنه خشي أن يتخذ مسجداً) (3).
وقال بعض العلماء: المراد بـ(لا تجعلوا بيوتكم قبوراً)؛ أي: لا تجعلوها مثل القبور، أي: المقبرة لا تصلون فيها، وذلك لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها، وأيدوا هذا التفسير بأنه سبقها جملة في بعض الطرق: (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تجعلوها قبوراً)، وهذا يدل على أن المراد: لا تدعوا الصلاة فيها.
(1) تقدم تخريجه.
(2) تقدم تخريجه قريباً في باب: ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبد؟!.
(3) تقدم تخريجه في الباب السابق.