ورأيت قولا رابعا: أن زيارة النساء للقبور سنة كالرجال؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - (كنت نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزوروها؛ فإنها تذكركم الآخرة)(1)، وهذا عام للرجال والنساء.
ولأن عائشة رضي الله عنها زارت قبر أخيها، فقال لها عبد الله بن أبي مليكة: أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن زيارة القبور؟ قالت: إنه أمر بها بعد ذلك(2).
وهذا دليل على أنه منسوخ.
والصحيح القول الأول، ويجاب عن أدلة الأقوال الأخرى: بأن الصريح منها غير صحيح، والصحيح غير صريح؛ فمن ذلك:
أولا: دعوى النسخ غير صحيحة؛ لأنها لا تقبل إلا بشرطين:
(1) مسند الإمام أحمد (1/145)، ومسلم بلفظ: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي.)، كتاب الجنائز / باب استئذان النبي - صلى الله عليه وسلم - في زيارة قبر أمه، حديث (977)، وأبو داود حديث(3235)و(3698)والترمذي (1054).
(2) الترمذي: كتاب الجنائز / باب زيارة النساء للقبور، وذكره الهيثمي في (المجمع)، وقال: رواه الطبراني في (الكبير) ورجاله رجال الصحيح، والبغوي في (شرح السنة).