تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ف): قوله: كما قال - صلى الله عليه وسلم - " جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً " أي فسمى الأرض مسجداً، تجوز الصلاة في كل بقعة منها إلا ما استثنى من المواضع التي لا تجوز الصلاة فيها، كالمقبرة ونحوها.

قال البغوي في شرح السنة: أراد أن أهل الكتاب لم تبح لهم الصلاة إلا في بيعهم وكنائسهم، فأباح الله لهذه الأمة الصلاة حيث كانوا، تخفيفاً عليهم وتيسيراً، ثم خص من جميع المواضع: الحمام والمقبرة والمكان النجس. انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولأحمد بسند جيد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعاً:

(إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد)

[رواه أبو حاتم في صحيحه](1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(ق): قوله: (مرفوعاً)، المرفوع: ما أسند إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قوله: (إن من شرار الناس)، من: للتبعيض، وشرار: جمع شر، مثل صحاب جمع صحب، والمعنى: أصحاب الشر، وفي هذا دليل على أن الناس يتفاوتون في الشر، وأن بعضهم أشد من بعض.

قوله: (من تدركهم الساعة)، من: اسم موصول اسم إن، والساعة؛ أي: يوم القيامة، وسميت بذلك لأنها داهية، وكل شيء داهية عظيمة يسمى ساعة، كما يقال: هذه ساعتك في الأمور الداهية التي تصيب الإنسان.

قوله: (وهم أحياء)، الجملة حال من الهاء في (تدركهم).

(1) مسند الإمام أحمد (1/435)، وابن خزيمة في (الصحيح) (789) ـ وقال شيخ الإسلام: (إسناد جيد) ـ، (الاقتضاء)، (2/568)، وصححه الألباني كما في تحذي الساجد من اتخاذ القبور مساجد ص (18).

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيد · الصفحة ٥٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيدص ٥٥٦