قوله: "من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه"، وعليه، فالمشركون ليس لهم حظ من الشفاعة لأنهم لا يقولون: لا إله إلا الله ، قال تعالى: ﴿ إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون * ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ﴾ [الصافات: 35، 36]، وقال تعالى حكاية عنهم: ﴿ اجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب ﴾ [ص: 5]. الحقيقة أن صنيعهم هو العجاب، قال تعالى: ﴿ بل عجبت ويسخرون ﴾ [الصافات: 12]، وقال تعالى: ﴿ وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا تراباً أئنا لفي خلق جديد ﴾ [الرعد: 5].

وقوله: "خالصاً من قلبه" خرج بذلك من قالها نفاقاً، فإنه لا حظ له في الشفاعة، فإن المنافق يقول: لا إله إلا الله ، ويقول: أشهد أن محمداً رسول الله ، لكن الله - - عز وجل - - قابل شهادتهم هذه بشهادته على كذبهم، قال تعالى: ﴿ والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون ﴾ [المنافقون: 1]، أي: في شهادتهم، في قولهم: إنك لرسول الله ، فهم كاذبون في شهادتهم وفي قولهم: لا إله إلا الله ، لأنهم لو شهدوا بذلك حقاً ما نافقوا ولا أبطنوا الكفر.

قوله: "خالصاً"، أي: سالماً من كل شوب، فلا يشوبها رياء ولا سمعة، بل هي شهادة يقين.

قوله: "من قبله"، لأن المدار على القلب، وهو ليس معنى من المعاني، بل هو مضغة في صدور الناس، قال الله تعالى: ﴿ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ﴾ [الحج: 46]، وقال تعالى: ﴿ أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ﴾ ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: "ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله"(1).