(ق): قوله: "منار الأرض"، أي: علاماتها ومراسيمها التي تحدد بين الجيران، فمن غيرها ظلماً، فهو ملعون، وما أكثر الذين يغيرون منار الأرض، لا سيما إذا زادت قيمتها، وما علموا أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً، طوقه من سبع أرضين"(1)، فالأمر عظيم، مع أن هذا الذي يقتطع من الأرض ويغير المنار، ويأخذ ما لا يستحق لا يدري: قد يستفيد منها في دنياه، وقد يموت قبل ذلك، وقد يسلط عليه آفة تأخذ ما أخذ. فالحاصل: أن هذا دليل على أن تغيير منار الأرض من كبائر الذنوب، ولهذا قرنه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالشرك وبالعقوق وبالإحداث، مما يدل على أن أمره عظيم، وأنه يجب على المرء أن يحذر منه، وأن يخاف الله - - سبحانه وتعالى - - حتى لا يقع فيه.
(ف): ففيه جواز لعن أهل الظلم من غير تعيين.وأما لعن الفاسق المعين ففيه قولان:
أحدهما: أنه جائز. اختاره ابن الجوزي وغيره.
ثانيهما: لا يجوز، اختاره، أبو بكر عبد العزيز وشيخ الإسلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن طارق بن شهاب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب" قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال: "مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئاً، فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقربه. قالوا له: قرب ولو ذباباً. فقرب ذباباً، فخلوا سبيله، فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب. فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئاً دون الله - عز وجل -. فضربوا عنقه، فدخل الجنة" رواه أحمد(2).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(ق): قوله (عن طارق بن شهاب).
(ف): وطارق بن شهاب: هو البجلي الأحمس، أبو عبد الله . رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو رجل.
(1) تقدم تخريجه.
(2) أخرجه أحمد في الزهد.