(ف): قوله: (عن أبي واقد) اسمه الحارث بن عوف وهو صحابي مشهور مات سنة ثمان وستين وله خمس وثمانون سنة.

(ق): قوله: "خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم -"، أي: بعد غزوة الفتح، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فتح مكة تجمعت له ثقيف وهوازن بجمع عظيم كثير جداً. فقصدهم - صلى الله عليه وسلم - ومعه اثنا عشر ألفاً: ألفان من أهل مكة، وعشرة آلاف جاء بهم من المدينة، فلما توجهوا بهذه الكثرة العظيمة، قالوا: لن نغلب اليوم من قلة. فأعجبوا بكثرتهم، ولكن بين الله أن النصر من عنده سبحانه وليس بالكثرة، قال تعالى: ﴿ لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً وضاقت عليكم الأرض بما رحبت... ﴾ الآيتين [التوبة: 25]، ثم لما انحدروا من وادي حنين وجدوا أن المشركين قد كمنوا في الوادي، فحصل ما حصل، وتفرق المسلمون عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يبق معه إلا نحو مئة رجل، وفي آخر الأمر كان النصر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والحمد لله.

قوله: "حدثاء"، جمع حديث، أي: أننا قريبوا عهد بكفر، وإنما ذكر ذلك - رضي الله عنه - للاعتذار لطلبهم وسؤالهم، ولو وقر الإيمان في قلوبهم لم يسألوا هذا السؤال.

قوله: "يعكفون عندها"، أي: يقيمون عليها، والعكوف: ملازمة الشيء، ومنه قوله تعالى: ﴿ وأنتم عاكفون في المساجد ﴾ [البقرة: 187].

(ف): ومنه قول الخليل - عليه السلام -: '21: 52' " ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون " وكان عكوف المشركين عند تلك السدرة تبركاً بها وتعظيماً لها وفي حديث عمرو كان يناط بها السلاح فسميت ذات أنواط وكانت تعبد من دون الله .

قوله: وينوطون بها أسلحتهم أي يعلقونها عليها للبركة.

قلت: ففي هذا بيان أن عبادتهم لها بالتعظيم والعكوف والتبرك، وبهذه الأمور الثلاثة عبدت الأشجار ونحوها.