تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هل تدرون كم بين السماء والأرض؟) قلنا: الله ورسوله أعلم قال: (بينهما مسيرة خمسمائة سنة، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة وكثف كل سماء خمسمائة سنة، وبين السماء السابعة والعرش بحر بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض، والله - سبحانه وتعالى - فوق ذلك، وليس يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم)(1). أخرجه أبو داود وغيره.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(ق): قوله: (العباس). يقال العباس، وعباس، و(أل) هنا لا تفيد التعريف، لأن عباس معرفة لكونه علما، لكنها للمح الأصل، كما يقال: الفضل لفضله، والعباس لعبوسه على الأعداء، قال ابن مالك:

وبعض الأعلام عليه دخلا ... للمح ما قد كان عنه نُقلا (2)

وقوله: (هل تدرون). (هل): استفهامية يراد بها أمران:

التشويق لما سيذكر.

التنبيه إلى ما سيلقيه عليهم، وهذا كقوله تعالى: ﴿ هل أتاك حديث الغاشية ﴾ (الغاشية: 1)، هذا تنبيه وتشويق إلى شيء من آيات الله الكونية.

وقوله تعالى: ﴿ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ﴾ (الصف: 10)، هذا تنبيه وتشويق على شيء من آيات الله الشرعية وهو الإيمان والعمل الصالح.

وقوله: ﴿ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ﴾ (الكهف: 103) تنبيه وتحذير.

وقوله: ﴿ هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ﴾ (المائدة: 6) تنبيه وتحذير.

واختلاف هذه المعاني بحسب القرائن والسياق، وإلا فالأصل في الاستفهام أنه طلب العلم بالشيء.

قوله: (كم). استفهامية.

(1) ضعيف:أبو داود: كتاب السنة: باب في الجهمية ،حديث(4723)، (4724) ،( 4725) والترمذي: كتاب التفسير: باب ومن سورة الحاقة (3320)، وابن ماجةفي المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية (193) أخرجه أحمد (1/206، 207) وغيرهم ، وضعفه الذهبي في العلو ص(49، 50)، وضعفه الألباني في تخريج السنة لأبن أبي عاصم(577).

(2) انظر ألفية ابن مالك.

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيد · الصفحة ١٤٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيدص ١٤٠١