ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (قال ابن جرير). هو المفسر المشهور رحمه الله ، وله تفسير أثرى يعتمد فيه على الآثار، لكن آفته أنه لم يمحص هذه الآثار، وأتى بالصحيح والضعيف وما دون الضعيف أيضاً، وكأنه رحمه الله أراد أن يقيد هذا وجعل الحكم بالصحة والضعف موكولا إلى القاري، وربما كان يريد أن يرجع إليه مرة ثانية ويمحصه، ولكنه لم يتيسر ذلك.

قوله: (ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدارهم سبعة ألقيت في ترس). الكرسي: موضع قدمي الله تعالى، هكذا قال بن عباس رضي الله عنهما، والدراهم: جمع درهم، وهو النقد من الفضة، والترس: شيء من جلد أو خشب يحمل عند القتال يتقي به السيف والرمح ونحوهما.

قوله: (ما الكرسي في العرش). أي: بالنسبة إليه، والعرش هو المخلوق العظيم الذي استوى عليه الرحمن، ولا يقدر قدره إلا الله - - عز وجل - -، والمراد بالحلقة حلقة الدرع، وهي صغيرة وليست بشيء بالنسبة إلى فلاة الأرض.

وهذا الحديث يدل على عظمته - عز وجل -، فيكون مناسبا لتفسير الآية التي جعلها المؤلف ترجمة للباب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن ابن مسعود قال: (بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام، وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء خمس مئة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، لا يخفي عليه شيء من أعمالكم). أخرجه ابن مهدي عن حماد بن سلمه عن عاصم عن زر عن عبدالله ورواه بنحوه عن المسعودي عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله . قاله الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى، قال: ((وله طرق)) (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ