تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ف): وقد وردت أحاديث كثيرة متعلقة بهذه الآية، الطريق فيها وفي أمثالها مذهب السلف، وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تحريف - وذكر حديث ابن مسعود كما ذكره المصنف رحمه الله في هذا الباب قال: ورواه البخاري في غير موضع من صحيحه. والإمام أحمد ومسلم والترمذي والنسائي كلهم(1) من حديث سليمان بن مهران وهو الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن ابن مسعود بنحوه.

قال الإمام أحمد: حدثنا معاوية حدثنا الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: " جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أبا القاسم أبلغك أن الله تعالى يحمل الخلائق على إصبع والسموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثرى على إصبع وسائر الخلق على إصبع. فيقول: أنا الملك. فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر. قال: وأنزل الله : ﴿ وما قدروا الله حق قدره ﴾ الآية.وهكذا رواه البخاري ومسلم والنسائي من طرق عن الأعمش به.

وقال الإمام أحمد: حدثنا الحسين بن حسن الأشقر، حدثنا أبو كدينة عن عطاء.

(1) البخاري، كتاب التفسير : باب ﴿ وَمَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ (4811)، كتاب التوحيد :باب قول الله تعالى ﴿ لما خلق بيدي ﴾ (7414، 7415)،حديث، ومسلم ، كتاب صفات المنافقين : ،حديث(2786)،(69)، وكتاب صفة القيامة والجنة والنار ، أخرجه أحمد (1/457)، الترمذي: كتاب التفسير: باب ومن سورة الزمر (3238).

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيد · الصفحة ١٣٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيدص ١٣٨٧